Западная Европа в конце XVIII - XIX веке - К.Маркс и Ф. Энгельс.
04.06.2011 14:17 | 
Автор: Хорошилов Алексей Николаевич | 
| 
| 
Марксизм опирался на немецкую классическую философию, английскую политэкономию и французский утопический социализм, который был базой политико-правового учения марксизма: "Мы гордимся, что являемся продолжателями социалистов-утопистов" (Энгельс).
С 1844 г. после их встречи в Париже началась совместная теоретическая деятельность Маркса и Энгельса по выработке нового миро-возрения. Основные идеи их воззрений впервые были научно изложены в работах "Нищета философии" (1847), "Манифкст коммунистической партии" (1847-1848). Экономические, политические и правовые взгляды Маркса изложены в фундаментальном труде "Капитал" (1867 г. - 1-й том). Идеи о буржуазной сущности государства и права, о неизбежности социальной революции, о необходимости диктатуры пролетариата на переходный от капитализма к социализму период, об отмирании государства при коммунизме высказывались до Маркса и Энгельса. Но именно они эти положения наиболее полно сформировали и включили в логически связанную и оригинальную доктрину марксизма.
Крупный вклад Маркса и Энгельса в историю философской, экономической и политической мысли, несмотря на искусственно создаваемый негатив, не вызывает сомнений. Маркс сформулировал диалектико-материалистический метод, позволяющий рассматривать явления в их возникновении и развитии, видеть их противоречия и взаимодействия.
Основным в учении марксизма есть учение о оазисе и надстройке. Базис - это экономическая структура общества, совокупность производственных отношений, в основе которых лежит определенная форма собственности. Производственные отношения всегда соответствуют определенной ступени развития общества, производительных сил. Базис - это производственные отношения, зависящие от производительных сил. Маркс писал, что в общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения - производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их производственных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни общества.
Государство и право как часть надстройки всегда выражают волю и интересы класса, который экономически господствует при данном способе производства, то есть господствующего класса. При этом все способы производства являются прогрессивными. Маркс рассматривает активную, относительно самостоятельную роль надстроечных институтов. Не только государство определяет гражданское общество, но и гражданское общество определяет государство.
Одна общественно-экономическая формация сменяет другую в результате борьбы классов, революций. Это происходит в момент, когда постоянно развивающиеся производительные силы вступают в противоречие с существующими производственными отношениями. После этого происходит переворот в надстройке.
Буржуазная общественно-экономическая формация - последняя из антагонистических. Силой, способной разрешить противоречие между производительными силами и капиталистическими производственными отношениями, является рабочий класс. Он построит общество без классов и партий.
Пролетариат использует свое политическое господство для того, чтобы вырвать у буржуазии шаг за шагом весь капитал, централизовать все орудия производства в руках государства, т.е. пролетариата, организованного как господствующий класс, и возможно более быстро увеличить сумму производительных сил.
"Современная государственная власть - это только комитет, управляющий делами всего класса буржуазии, - писали в "Манифесте" Маркс и Энгельс. Современное государство возникло в результате раскола общества на классы с противоположными экономическими интересами, и само оно является инструментом господствующего класса и остается машиной подавления эксплуатируемых классов. Исторические типы государств: рабовладельческое, феодальное, капиталистическое, социалистическое.
Право - возведенная в закон воля господствующего класса, воля, содержание которой определяется условиями жизни правящего класса.
Классовый подход определяет пути и формы власти.
Пролетариат основывает свое господство путем ниспровержения буржуазии. Пролетарская революция имеет целью превратить пролетариат в господствующий класс, установить пролетарскую демократию, централизовать весь капитал, все орудия производства в руках государства, подчинить производство плану. При этом политическая власть в форме диктатуры пролетариата необходима на переходный период.
Коммунистическое общество имеет две фазы: на первой (социализм) сохранится часть буржуазного права в связи с принципом: "от каждого - по способностям, каждому - по труду", на высшей (коммунизм), в связи с принципом "от каждого - по способностям, каждому - по потребностям" необходимость в праве и государстве отпадает.
Возможны мирные, ненасильственные революции в странах, где нет развитого военно-бюрократического аппарата, в демократических республиках или в монархиях (Англия, США, Голландия, Франция). О легальной революции подробно изложено во Введении, написанном Ф. Энгельсом к "Классовой борьбе во Франции с 1848 по 1850 гг." К. Маркса. Основываясь на успехах германской социал-демократии на выборах, Энгельс замечал, что буржуазия больше боится легальных действий рабочего класса, чем нелегальных. Так как против восстания можно применить силу, в ходе выборов такой возможности нет. "Использование всеобщего избирательного права откроет рабочему классу и крестьянству путь к господству" (Энгельс).
Основываясь на равномерности развития капиталистических отношений в домонополистический период и, следовательно, одинаковой остроте противоречий, Маркс и Энгельс делают вывод об одновременной победе пролетарских революций во всех или большинстве стран. В коммунистическом обществе, когда не будет классов с противоположными интересами, государство отомрет.
Марксизм стал самой влиятельной силой конца XIX и начала XX вв. Этому способствовали не только логичность его идей, но и растущее рабочее движение, наличие рабочих партий, теоретическая и публицистическая деятельность его основоположников и их сторонников.
donklass.com
| < Предыдущая | Следующая > |
|---|
Обновлено (21.06.2011 20:48)
Комментарии
RSS лента комментариев этой записи